LOS ESPAÑOLES EN LA HISTORIA

Leo con interés este artículo del amigo Smith, en su bitácora Batiburrillo, que toma como base para su particular homenaje a Julián Marías una de las obras del filósofo, el libro “Ser Español: Ideas y Creencias en el Mundo Hispánico” (Planeta, 1987). Por si cupieran dudas, ahí está el mismo título para dar fe del compromiso orteguiano del autor (“ideas y creencias”, dupla esta que constituye una inmensa aportación de don José al utillaje del análisis político).

La lista de atributos que Smith extrae como definitorios, según Marías, del carácter español (sobriedad, misoneísmo, idealidad, predisposición a la muerte, religiosidad, individualismo, preocupación por la justicia...) me trajeron a la mente otro libro, que leí hace ya unos cuantos años. Se trata de “Los Españoles en la Historia” (mi edición data de 1982, en la colección Austral, pero el original es de 1947), de don Ramón Menéndez Pidal. Bajo los títulos generales de “sobriedad, idealidad e individualismo”, Menéndez Pidal va desgranando un retrato que, poco más o menos, termina coincidiendo con el de Marías. Es verdad, sí, que Menéndez Pidal destila castellanocentrismo, pero me temo que, mutatis mutandi –y es más bien poco lo que hay que cambiar- el mismo cuadro describe bien a los españoles de cualquier otra región, incluida, quizá, la hispanidad americana, aunque aquí, claro, caben muchos más matices.

Resalta Smith, también, la preocupación del maestro por la “pérdida de España”, por la progresiva desaparición de su carácter. Como si el espíritu de la Nación se sostuviera, en cierto modo, sobre un crisol de virtudes, cuya desaparición conllevara, inevitablemente, la crisis de la idea nacional.

Es cierto, supongo, que si alguna vez existió algo parecido a un “carácter español” –y la sola idea me pone a la defensiva, he de reconocerlo- habrá ido desdibujándose por el efecto de las fuerzas que, de manera lenta pero irresistible, van homogeneizando a los pueblos que tienen la fortuna de participar del proceso de globalización, entendida ésta última en su sentido más amplio. “Los españoles”, como colectivo, van convirtiéndose –insisto, por fortuna- cada vez menos en una nación en sentido medieval (es decir, conjunto de seres humanos con un mismo origen étnico, lingüístico, etc. ) y más en una nación cívica, en un conjunto de hombres y mujeres unidos por lazos de ciudadanía en una cierta comunidad de creencias, siendo cada vez más importante que se haya o no nacido en el viejo solar patrio. Cualquiera que haya sido el concepto histórico, lo que habrá de definir en el futuro, cada vez más, a los españoles, es la simple voluntad y orgullo de serlo.

Ahora bien, si se quiere paradójicamente, algunas de las mayores amenazas al ser de España, los obstáculos a su consolidación como nación moderna y, por tanto, los riesgos de su pérdida no proceden del desdibujamiento de esos caracteres históricos sino, más bien, de su tozuda pervivencia, e incluso su exacerbación. No deja de ser llamativo, por ejemplo, que la más radical manifestación antiespañola proceda, precisamente, del nacionalismo vasco.

Tómense, uno por uno, los caracteres descritos por Marías respecto al alma española y se observará, sin mayor dificultad, que el vasco no es un tipo particular de español, sino su superlativo. A menudo, quienes simpatizan con las tesis nacionalistas recuerdan que, en el fondo, catalanes y vascos no desean exactamente una España distinta, sino una España vuelta a “su propio ser”. Ellos, y no otros, son los únicos y verdaderos españoles, los auténticamente apegados a “la esencia de las cosas”.

En suma, lo que estamos discutiendo no es exactamente la crisis de la noción de España, sino la crisis de la modernidad. La resistencia del cuerpo hispánico a aceptarla. La terca apelación a la diferencia, la obstinada insistencia en el respeto de la indentidad, la llamada incesante al pluralismo y, en suma, al cada uno a su manera podrán ser muchas cosas, pero en modo alguno nuevas y, sobre todo, para nada antiespañolas, tomando “español” en su sentido más rancio.

Y es que quizá Carod no se da cuenta, pero ese bigotillo denuncia al guardia civil –a la antigua usanza, que hoy hasta la Benemérita ha evolucionado más que algunos- que lleva dentro. Más español, imposible. Como le gustaban a Menéndez Pidal, nada menos.