¿FELIZ SOLSTICIO?

Las fiestas religiosas que, con el tiempo, han devenido también civiles llevan a nuestros progres al paroxismo de la estupidez. Si resultan patéticos y esperpénticos a lo largo del año, cuando llegan las fechas navideñas, les entra el baile de San Vito de la tontería. La cosa no se limita a desnaturalizar imágenes e iluminaciones –no vaya a ser que, vagamente, recuerden contenidos religiosos- o a felicitar las fiestas con tarjetas anodinas y carentes de todo contenido que, remotamente, pueda asociarse a la imaginería cristiana (inciso: en descargo de los tontos del culo que promueven estas cosas, hay que decir que siempre se les puede encontrar una utilidad, así, mientras que antaño un tarjetón navideño sólo era utilizable en Navidad –no era cosa de mandarle a nadie, en agosto, una preciosa Adoración de los Pastores-, ahora, los que sobren pueden usarse para felicitar el cumpleaños a alguien en abril). En el verdadero colmo de la imbecilidad, los hay que empiezan a decir que, en estas fechas, celebramos el solsticio de invierno.

Curiosamente, Adolf Hitler y sus muchachos fueron pioneros en esto de repaganizar fiestas religiosas. Creo que lo del solsticio, en particular, les gustaba mucho. Debía sonarles más germánico y es que, ciertamente, los habituales deseos de paz, prosperidad y bienestar casaban poco con el ideario hitleriano. Se conoce que lo mismo le ocurre a cierta izquierda española. Hay que ser gilipollas.

Me van ustedes a perdonar, pero, puestos a entender, comprendería a los objetores absolutos que, en la idea de que no hay nada que celebrar, se plantaran –para sorpresa del guardia de seguridad- en la oficina el día 25. Lo que no entiendo es al cretino que, para poder seguir quedándose en casa, tiene necesidad de inventarse estupideces semejantes.

Elvira Lindo, hace pocos días, en El País, recordaba muy juiciosamente lo que no debería ser más que una obviedad pero que, visto lo visto, viene al pelo. Sencillamente, que el respeto a los símbolos no implica comunión con ellos, que la capacidad simbólica de los objetos está en íntima relación con la percepción de cada uno –y son, somos, muchos los que, frente al referente religioso experimentamos, más bien, ecos de la niñez-. Añadiría yo que, puestos a buscar lecturas laicas, quizá fuera conveniente ver en la Navidad la efeméride de lo que auténticamente fue el inicio de la mayor revolución que vieron los siglos. La idea de que todos los hombres son libres e iguales por ser hijos de un mismo Dios –la idea-fuerza básica del cristianismo- sencillamente, puso fin al mundo antiguo. El resto de la historia, en Occidente, bien puede explicarse como el empeño de llegar a la realización práctica, aún no lograda, de semejante postulado.

La anécdota de la imbecilidad progre no es más que eso, una anécdota. La Navidad no dejará de serlo porque media docena de cretinos feliciten “el solsticio” –me temo que sin saber muy bien lo que esto significa-. Pero se enmarca bien en la categoría del más grave problema que afronta Europa en estos momentos, problema al que Ramón Pérez Maura aludía no hace mucho en tercera del ABC: la crisis de identidad provocada por la degeneración del paradigma socialdemócrata.

La izquierda europea está perdida en su laberinto, acaudillada por nulidades intelectuales como Zapatero. Su armazón ideológica se está disolviendo en un precipitado informe de “pensamiento débil” en el que los elementos accidentales se vuelven esenciales. Todo el discurso en torno al multiculturalismo se reduce, en general, a estupideces como la fiesta del solsticio, del mismo modo que las políticas de igualdad se reducen a listas paritarias. La izquierda parece incapaz de pensar un problema de manera mínimamente seria y, por eso mismo, se limita a negar que los problemas existan. ¿Acaso no es otra la finalidad de la “fiesta del solsticio” que la de descristianizar la Navidad y, por tanto, hacerla aceptable para “todos y todas”?

El problema, como apuntaba Pérez Maura, es que la crisis de la izquierda se vuelve crisis del sistema no solo porque la izquierda es una parte esencial del mismo, sino porque el paradigma socialdemócrata, en Europa, se halla constitucionalizado. Su crisis es una crisis general. Desde hace cuarenta años, la izquierda dicta en Europa lo que es correcto y lo que no lo es. Impuso buena parte de sus postulados en la arquitectura del estado de bienestar y retuvo para sí el derecho de dictar qué es “lo moderno” y qué es “el progreso”.

Pues bien, esa izquierda es incapaz de gobernarse a sí misma. Llega a muestras de insustancialidad como las que venimos glosando. No puede ser referente de nada.

El debate izquierda-derecha es la salsa de la democracia, su eje vertebrador y lo que le da sentido como régimen político. Creo no exagerar un ápice si digo que el futuro de Europa como continente –de España como nación ya ni hablamos- va indisolublemente unido a la recuperación de una izquierda intelectualmente solvente. Desde otras perspectivas políticas, haría falta ser un indigente mental para creer que semejante grado de postración en el otrora adversario tiene algo de ventajoso.

Es algo que aquí, en España, suena de lo más extraño, pero la dignidad de la política se funda en la posibilidad de sostener un debate de ideas con algo de contenido. Sólo ese debate puede producir algo digno de ser tenido en cuenta.

Pues bien. No es posible debatir absolutamente nada con los que felicitan el solsticio de invierno, por razones obvias.

Ellos sabrán.